《念奴嬌·赤壁懷古》原文及譯文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的《念奴嬌·赤壁懷古》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》原文及譯文 1

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　宋遼金·蘇軾

　　原文：

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強擄）

　　故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（人生一作：人間；尊通樽）

　　譯文

　　長(cháng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(cháng)江滾滾的波浪沖洗掉了。

　　那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。

　　陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著(zhù)江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

　　祖國的大好河山啊，那時(shí)有多少英雄豪杰！

　　遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，他的姿態(tài)多么的雄峻：手里拿著(zhù)羽毛扇，頭上戴著(zhù)青絲帛的頭巾。

　　談笑之間，曹操的無(wú)數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

　　神游于三國戰場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。

　　人生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

　　注釋

　�、糯蠼褐附裉斓拈L(cháng)江。

　�、铺裕簺_洗，沖刷。

　�、枪蕢荆狐S州古老的城堡，推測可能是古戰場(chǎng)的陳?ài)E。過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

　�、戎芾桑褐荑ぃ�175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。東漢末年?yáng)|吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱(chēng)。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來(lái)有“曲有誤，周郎顧”之語(yǔ)。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

　�、裳罕扔骼嘶�。

　�、蔬b想：形容想得很遠；回憶。

　�、诵蹋�?jiǎn)坦男∨畠�，生的閉月羞花，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚(yú)落雁、傾國傾城之貌。

　�、逃l(fā)：英俊勃發(fā)。

　�、陀鹕染]巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

　�、螜{櫓：強大之敵，指曹軍（檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）。

　　注一：《宋集珍本叢刊》之《東坡樂(lè )府》，元延佑（1314—1320）刻本，作“談笑間強虜灰飛煙滅”。原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳。延佑本實(shí)今傳各版之祖[1]�！秴矔�(shū)集成續編》之清版《東坡樂(lè )府》，亦作 "談笑間強虜灰飛煙滅"。序曰：“東坡詞今行世者，只毛氏汲古閣王氏四印齋二本。毛跋謂得金陵刊本，未詳。所自，王刻從元延佑云間本出，較為近古，中有十首為汲古所未載，而汲古多于元刻者六十一首，今以元刻為主，毛本異文，著(zhù)於詞后，元刻之確為偽刻者，則依毛本正之�！倍皺{櫓”一說(shuō)卻沒(méi)有一個(gè)合理來(lái)源說(shuō)明，所以“談笑間強虜灰飛煙滅” 似較接近事實(shí)，應以 "強虜" 為準。（）

　　注二：語(yǔ)文教材人教版作“檣櫓”，而蘇教版作“強虜”，考試時(shí)應以課本為準。

　�、瞎蕠哼@里指舊地，當年的赤壁戰場(chǎng)。指古戰場(chǎng)。指假戰場(chǎng)黃州。

　�、腥A發(fā)：花白的頭發(fā)。

　　華：《現代漢語(yǔ)詞典》這個(gè)字讀hu�。ㄒ宦暎�，花白義

　�、讶松含F有版本作人間。

　�、易穑和ā伴住�，酒杯。

　�、吁海ü湃思赖欤┮跃茲苍诘厣霞赖�。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。

　　注：一尊還酹江月，“還”字的讀法

　　古時(shí)讀音是huán。

　　其實(shí)就是在現代，稍早一點(diǎn)——比如1960年代，也是只有一個(gè)讀音，沒(méi)有普通話(huà)中“hái”這個(gè)讀音。也就是說(shuō)，在用于“歸還”的“還”時(shí)，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時(shí)，讀作“hái”。事實(shí)上在古詩(shī)詞中沒(méi)有“還是”、“還有”的用法。hái這個(gè)讀音最早是在明清小說(shuō)中開(kāi)始出現的。如《紅樓夢(mèng)》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”。

　　此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現代人很容易就聯(lián)想到的

　　一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢(mèng)”，怎么一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢(mèng)中回還，醒來(lái)。杯中尚有余酒，何不一酹江月？

　　在許慎[2]的《說(shuō)文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個(gè)讀音：

　�。圪p析］

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所作，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。

　　蘇軾謫居黃州，游黃岡赤壁礬，撫今追昔，寫(xiě)下了這首詞。詞中描繪了赤壁雄偉壯麗的景色，歌頌了古代英雄人物周瑜的戰功，并抒發(fā)了作者自己的感慨。全篇將寫(xiě)景、懷古和抒情結合在一起，縱橫古今，意境寬闊，是豪放詞風(fēng)代表作。起調將奔騰的長(cháng)江與飛逝的歷史相交織，造成寬闊邈遠的抒情空間。然后聯(lián)想自己壯志未酬、人生失意的際遇，感慨萬(wàn)端。全詞的氣氛是開(kāi)朗、豪邁的，雖然露了一種低沉、消極的情緒，但不是主要的。全詞既有歷史的沉重感，又有對現實(shí)的責任感，是一支磅礴凝重、回腸蕩氣的悲壯樂(lè )章。

　　題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長(cháng)江北岸的一段紅色山崖�！皯压拧�，是古人寫(xiě)詩(shī)詞常常采用的`一個(gè)題目。在這類(lèi)作品中，作者往往借助歌詠歷史事跡來(lái)抒發(fā)自己的感慨。這首詞就是蘇軾游覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰，有所感觸而寫(xiě)。其實(shí)，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國爭雄，吳國名將周瑜聯(lián)合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個(gè)赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這里詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥于地點(diǎn)的確鑿。

　　懷古的重要一環(huán)，是怎樣把今和古聯(lián)系起來(lái)。蘇軾望著(zhù)波禱滾滾的長(cháng)江，想到自古以來(lái)那些才華出眾的人物都已隨同時(shí)間流逝而消失，猶如被源源而來(lái)的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。于是，他用“浪淘盡”三個(gè)字，把眼前的長(cháng)江和歷史上的人物巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在這種自然而又形象的聯(lián)想中，表現他對歷史人物的懷念。大江即長(cháng)江。這里用“大江”，除去由于聲韻的要求外，也顯得更有氣魄�！扒Ч拧�，指久遠的年代。

　　接下去，作者把目光從江濤轉向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來(lái)的戰爭遺跡�！肮蕢疚鬟�，人道是，三國周郎赤壁”�！肮省�，舊的�！皦綶lěi]”，指營(yíng)盤(pán)�！叭说朗恰�，據說(shuō)是�！爸芾伞�，即周瑜，他二十四歲就當了將軍，當時(shí)吳國人稱(chēng)他為周郎。這三句詞說(shuō)，在那古代營(yíng)盤(pán)西邊，據說(shuō)，就是三國時(shí)代周瑜打勝仗的赤壁。點(diǎn)出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那么，作者當時(shí)看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，嚇人的大浪頭，拍打著(zhù)江岸，激起的浪花象無(wú)數堆耀眼的白雪。面對著(zhù)這雄偉的景象，難怪作者要贊嘆不已：既贊美這雄偉的大好河山，更贊美歷史上曾經(jīng)在這里叱咤風(fēng)云的無(wú)數英雄豪杰。

　　詞的上片，著(zhù)重寫(xiě)景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)，距離發(fā)生于公元二○八年的赤壁之戰，已有八百多年。他想象著(zhù)幾百年前的往事，用“遙想”兩個(gè)字把我們引向了遙遠的過(guò)去�！肮猍jǐn]”，周瑜的字�！靶獭�，周瑜的妻，是當時(shí)著(zhù)名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態(tài)。作者用“雄姿英發(fā)”來(lái)形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著(zhù)戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著(zhù)配有黑絲帶子的頭巾（綸[guān]巾），風(fēng)度瀟灑，從容指揮，在說(shuō)笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼�！皺{[qiáng]”，帆船上的桅桿。這里用“檣櫓”代表曹軍的戰船�！坝鹕染]巾”，寫(xiě)出了周瑜的神態(tài)�！罢勑﹂g”，突出了他的自信和才略�！皺{櫓灰飛煙滅”，六個(gè)字就再現了一場(chǎng)歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術(shù)概括的才能；字里行間，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。

　　對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實(shí)狀況的不滿(mǎn)。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著(zhù)的功業(yè)而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說(shuō)：“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。象他這樣，通過(guò)想象去經(jīng)歷（神游）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會(huì )嘲笑他太富于感情，因而過(guò)早地有了花白頭發(fā)（華發(fā)）吧！自嘲之余，一種看破紅塵的消極情緒油然而生�！叭碎g如夢(mèng)，一尊還酹江月”�！白稹�，酒杯。一尊是一杯酒的意思�！熬鬧lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺(jué)得，人間不過(guò)象夢(mèng)境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！

　　這首詞是蘇軾的代表作。雖然結尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄宏偉，視野闊大，對壯麗河山的贊美，和對歷史英雄人物的歌頌，構成了豪放的基調。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》原文及譯文 2

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我_，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

　　【釋】

　　1.赤壁有二。一在湖北嘉魚(yú)東北江濱，三國時(shí)，吳將周瑜在這里大破曹兵。一在湖北黃岡城外，名赤鼻磯，蘇軾據傳說(shuō)以為是周瑜破曹處。詞作于元豐五年(1082)七月。它先寫(xiě)赤壁的形勢景色，次述古人的英雄事跡和自己的感慨。

　　2.風(fēng)流人物：才能出眾、品格超群的人。

　　3.故壘：舊的營(yíng)壘。

　　4.周郎：周瑜字公瑾，助孫策平定江南，少年英雄，時(shí)人稱(chēng)為周郎。

　　5.崩云：如云的崩裂。

　　6.雪：指浪花。

　　7.“江山”二句：由山水到人物，引起下片。

　　8.小喬：?jiǎn)瘫咀鳂�，橋玄女，周瑜妻，與姊大喬皆有美色，合稱(chēng)二喬。初嫁：泛言。喬嫁周在十年前。

　　9.英發(fā)：英氣勃發(fā)。

　　10.羽扇綸巾：古代儒將的裝束，用以形容周瑜的雍容儒雅。這是周的風(fēng)采的另一面，與“雄姿英發(fā)”相統一。綸(音guan)巾：青絲帶的頭巾。

　　11.故國：故鄉。神游。身不到，神魂往游。蘇軾因政治失意，故有歸故鄉的念頭。

　　12.多情：關(guān)心他的人。

　　13.早生：蘇軾早在熙寧八年已言“鬢微霜”(《江城子》)。

　　【譯】

　　浩蕩的長(cháng)江水呵，滾滾向東奔流不息。

　　大浪淘沙、淘盡千古

　　多少風(fēng)云人物、

　　多少輝煌業(yè)跡。

　　就在那古營(yíng)壘的西邊，有人告訴我，那就是當年周瑜

　　大敗曹軍的赤壁。

　　只見(jiàn)亂石穿空，有如

　　崩裂的云霓，巨大的波濤，拍打著(zhù)

　　岸堤，卷起千萬(wàn)朵浪花

　　如雪。

　　江山雄偉嬌嬈如畫(huà)，畫(huà)中又有多少英雄豪杰。

　　遙想當年的周公瑾，迎娶了江東最漂亮的小喬，英氣勃發(fā)，雄姿健矯。

　　頭戴綸巾，羽扇手搖，揮灑談笑，就將敵軍

　　強大的戰艦燒掉。

　　而我呵，功名未立而人已先老，孤獨的'魂靈，在思念的故土

　　神游一遭，故友都笑我，白發(fā)生得太早。

　　唉!人生萬(wàn)事皆如夢(mèng)幻，還是舉杯，用酒將那

　　江上的明月

　　祭掃。

　　【評】

　　這是東坡豪放詞之代表作�？隙|坡豪放者，以此稱(chēng)之，如《吹劍續錄》所載，“有幕士善謳”者，稱(chēng)“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執鐵板，唱‘大江東去’”;否定東坡豪放詞者，亦不否定此詞之豪放。如明人俞爰：“其豪放亦止‘大江東去’一詞”(《爰園詞話(huà)》)。

　　此詞題目為“赤壁懷古”，此四字為兩個(gè)內容，一是地點(diǎn)，是空間;一是歷史，是時(shí)間;前者寫(xiě)江山風(fēng)物，后者寫(xiě)人物豪杰。上片詞人緊緊圍繞這兩點(diǎn)，時(shí)合時(shí)分。

　　此詞由江山而人物，由今日而歷史，由歷史至現實(shí)，結構上大開(kāi)大闔，情緒上大起大落、豪放里潛孕著(zhù)悲哀，清曠里深蘊著(zhù)凝重，更兼之以詞人善用大布景、大空間、大時(shí)間、大字眼，跌宕起伏，確乎非婉約秀山麗水、九曲回腸者可同日而語(yǔ)。

　　起句憑空發(fā)落，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，說(shuō)江水向東而去，本是尋常之事，自然之事，“江”冠以“大”，“東”綴以“去”，“大江東去”四字，遂將江水之浩蕩氣魄，一揮而出。此三句是江山人物合寫(xiě)。以無(wú)垠之空間，借大江之浪淘，推出無(wú)限之時(shí)間，使千古英雄人物登上舞臺。而“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，一句“故壘西邊”就將那浩蕩無(wú)垠的“大江”，定格在一個(gè)確定的經(jīng)緯點(diǎn)上，也就是題目之“赤壁”;一個(gè)“故”字，又輕輕引示出題目的“懷古”。但蘇軾元豐五年所在黃州之赤壁，到底不是歷史之真赤壁，東坡自己也未必真相信此地為三國大敗曹軍之赤壁，以他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘，姑且信之吧!一個(gè)“人道是”三字，就巧妙地將這個(gè)問(wèn)題留給歷史學(xué)家去考索吧!“三國”二字，傳說(shuō)陳無(wú)己見(jiàn)之，提出“不必道‘三國’”，而東坡也采納之，改為“當日”(參見(jiàn)《艇齋詩(shī)話(huà)》)。但今本還是多用“三國”二字。這是因為“三國”比“當日”來(lái)得自然、真實(shí)、氣勢響亮，時(shí)間也表現得更準確。一般來(lái)說(shuō)，第一感、第一稿總是要更真實(shí)、自然一些。陳無(wú)己可以“閉門(mén)覓句”，作江西詩(shī)祖的一宗，卻無(wú)法成為東坡一類(lèi)的大文豪，由此也可見(jiàn)之一斑。此句承“千古風(fēng)流人物”而來(lái)，將題“赤壁懷古”點(diǎn)足，下句則回到起句“大江東去”的境界，回過(guò)頭描繪江山之壯偉：“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。先將你的視野引入高空，極寫(xiě)亂石之高聳;再引領(lǐng)你傾聽(tīng)那驚濤拍岸的巨響，炫目于腳下卷起的千萬(wàn)堆浪雪!結句，詞人與起首一句呼應，江人合一，總括上片：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”!以“一時(shí)多少豪杰”結束上片，同時(shí)也就開(kāi)了下片“懷古”撫今的具體內容。是段落的結束又是下段落的開(kāi)端，極妙!

　　下片具體寫(xiě)“一時(shí)多少豪杰”的內容。將一幕幕歷史畫(huà)卷推上了銀幕、推上了舞臺�！斑b想”兩字，統領(lǐng)直至“灰飛煙滅”，貫注而下，一氣呵成。對于周公瑾的描繪，詞人寫(xiě)出了并列的一組意象，每個(gè)意象之間，都有著(zhù)不同的審美風(fēng)范：“小喬初嫁了”，寫(xiě)公瑾而先寫(xiě)小喬，有烘云托月之妙，并與下面“雄姿英發(fā)”的陽(yáng)剛之美相反相成，陰柔與陽(yáng)剛，女性之美與英雄偉業(yè)組合得完美無(wú)間。而“小喬”之韻事.又引人多少遐思，西方荷馬史詩(shī)中描寫(xiě)了海倫引發(fā)的戰爭，小喬在赤壁之戰中，至少在《三國演義》等文學(xué)作品中，也扮演了重要的角色，所謂：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”�！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。這是第三個(gè)意象：“羽扇綸巾”寫(xiě)服飾，“談笑間”，這是寫(xiě)意態(tài)，寫(xiě)儒將風(fēng)度，“強虜”句寫(xiě)英雄之偉業(yè)。這一形象，自從謝安之后，尤其是李白的一再推許之后，“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”就成為了士大夫所傾慕的儒將形象。

　　然而，無(wú)論是如畫(huà)的江山，還是名載千古的英雄偉業(yè)，都無(wú)法擺脫詞人此時(shí)此刻的灰暗心理。此時(shí)，蘇東坡乃是烏臺詩(shī)案后死里逃生“魂如湯火命如雞”的貶謫黃州的要犯。江山的雄偉，與古代的英雄，恰恰使自己感受到自己“奮厲有天下志”的雄心報負的破滅。所以，才會(huì )有“多情應笑我，早生華發(fā)”和“人生如夢(mèng)”的哀嘆。東坡元豐二年(1079)遭詩(shī)案，至此47歲，早已白發(fā)滿(mǎn)頭。有人曾婉惜東詞這首詞的“灰暗的尾巴”，其實(shí)，如果沒(méi)有這個(gè)“灰暗的尾巴”“大江東去”將不成為其“大江東去”，蘇東坡也將不成其蘇東坡!“與其相似而偽，無(wú)寧相異而真”。唯其如此，才是封建社會(huì )后期黑暗里的真實(shí)的蘇東坡，也因此才成其千古絕唱!

　　《念奴嬌·赤壁懷古》原文及譯文 3

　　原文

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　宋代：蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜)

　　故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)

　　注釋

　　念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場(chǎng)的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。

　　大江：指長(cháng)江。

　　淘：沖洗，沖刷。

　　風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。

　　故壘：過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

　　周郎：指三國時(shí)吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

　　雪：比喻浪花。

　　遙想：形容想得很遠；回憶。

　　小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋�！眴�，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。

　　雄姿英發(fā)（f�。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見(jiàn)識卓越。

　　羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。

　　檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳�！皺{櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。

　　故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場(chǎng)。

　　神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。

　　“多情”二句：“應笑我多情，華發(fā)早生”的倒文。

　　華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。

　　一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。

　　強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱(chēng)。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當時(shí)作者四十五歲，因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無(wú)盡的憂(yōu)愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因寫(xiě)下此詞。

　　后世影響

　　《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。不過(guò)周瑜在歷史上是否是羽扇綸巾的形象目前沒(méi)有史書(shū)記載，確有記載羽扇綸巾形象的是與其同時(shí)代的諸葛亮，晉代《語(yǔ)林》載：“武侯與宣王在渭濱將戰，宣王戎服位事，使人密覘武侯，乃乘素輿，著(zhù)葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進(jìn)止。宣王聞而嘆曰：諸葛君可謂名士矣�！�

　　思想感情

　　抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無(wú)限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情�！叭松鐗�(mèng)”，抑郁沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無(wú)限感慨�！耙蛔疬€酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。

　　賞析

　　此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

　　千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專(zhuān)說(shuō)三國赤壁之事�！叭说朗恰叭窒碌脴O有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱(chēng)赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下議論。

　　“亂石”以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀(guān)景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)�！敖饺绠�(huà)“是寫(xiě)景的總括之句�！耙粫r(shí)多少豪杰“則又由景物過(guò)渡到人事。

　　蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是“三國周郎“，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風(fēng)流人物“到”一時(shí)多少豪杰“再到“遙想公瑾當年“，視線(xiàn)不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。

　　不留意的人容易把“羽扇綸巾“看作是諸葛亮的代稱(chēng)，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著(zhù)名。但在三國之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩(shī)云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船�！�

　　蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的�！肮蕠皟删浔阌芍芾赊D到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲�？鬃釉f(shuō)：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！疤K軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應笑我“之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀(guān)照。在蘇軾看來(lái)，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了�！叭松教幹嗡�，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西“(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規律和普遍命運，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼�！毕麡O悲觀(guān)不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將尊酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也�！边@種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實(shí)，蘇軾則以此超越現實(shí)。

　　黃州數年是蘇軾思想發(fā)生轉折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的'端倪。

　　此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》稱(chēng)其“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：‘我詞比柳七何如？’對曰：柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執鐵板，唱大江東去。公為之絕倒�！澳皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認為此詞“平仄句調都不合格“(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

　　《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著(zhù)書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著(zhù)北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(cháng)了他逃避現實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

　　《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jì)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內心憂(yōu)憤的情懷。

　　上闕詠赤壁，著(zhù)重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物�！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運用，精妙獨到地勾畫(huà)了古戰場(chǎng)的險要形勢，寫(xiě)出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

　　下闕著(zhù)重寫(xiě)人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰功意在反襯自己的年老無(wú)為�！岸嗲椤焙髱拙潆m表達了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

　　用豪壯的情調書(shū)寫(xiě)胸中塊壘。

　　詩(shī)人是個(gè)曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書(shū)寫(xiě)失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫(xiě)上。長(cháng)江的非凡氣象，古戰場(chǎng)的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。

　　蘇軾

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。

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