浣溪沙原文及賞析

　　詩(shī)的言語(yǔ)，典藏著(zhù)華夏五千年的悠悠歷史，詞的聲音，演繹著(zhù)貫穿古今的不朽傳說(shuō)，經(jīng)典詩(shī)詞，吟詠著(zhù)底蘊深厚的民族文化，詩(shī)詞經(jīng)典，見(jiàn)證著(zhù)炎黃子孫的風(fēng)骨鏗鏘！下面是小編給你們帶來(lái)的浣溪沙原文及賞析，僅供參考，歡迎閱讀！

　　浣溪沙原文及賞析1

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　宋代：晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？

　　那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

　　注釋

　�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。

　�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　�、侨ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。

　�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線(xiàn)落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

　�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

　�、仕圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

　�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

　　鑒賞

　　這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。

　　下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。詞中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。不過(guò)更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。不管是花的凋落，春的消逝，還是時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”。雖然花落、燕歸也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。詞中惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。

　　這首詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

　　在詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。同時(shí)詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。

　　浣溪沙原文及賞析2

　　原文

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

　　酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

　　【注釋】

　�、判扉T(mén)：即徐州。

　�、浦x雨：雨后謝神。

　�、求夯涿�，一作蔌蔌，音義皆同。

　�、瓤壾�(chē)：抽絲之具�？�，一作繰，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

　�、膳Ｒ拢核蛞轮�(lèi)。這里泛指用粗麻織成的衣服�！稘h書(shū).食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話(huà)。

　�、事疾瑁合腚S便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作謾。

　　【譯文】

　　棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車(chē)繅絲的聲音，古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農民在叫賣(mài)黃瓜。

　　路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝。于是敲開(kāi)一家村民的屋門(mén)，問(wèn)：可否給碗茶？

　　【賞析】

　　這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農村習見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話(huà)，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著(zhù)特色。此詞上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構成的統一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續不斷的影象。

　　簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。作者在謝雨道上，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，簌簌之聲傳來(lái)耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著(zhù)，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。村南村北概括繅車(chē)聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認真，多么細心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著(zhù)牛衣的農民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著(zhù)一堆黃瓜。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話(huà)，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線(xiàn)串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè )美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現出農村一派欣欣向榮的景象。

　　上片寫(xiě)的是農村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉入寫(xiě)求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識活動(dòng)。酒困路長(cháng)惟欲睡是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構成的完整統一的畫(huà)面。日高人渴兩句，雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問(wèn)一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿(mǎn)懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無(wú)人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然。敲門(mén)試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意，見(jiàn)于言外。作者為何要敲門(mén)試問(wèn)呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛(ài)民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì )貿然闖入農家；2剛剛在旱災后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。

　　《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒、碧梧枝還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)。

　　《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁。日高、路長(cháng)、酒困、人渴，字面上表現旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫(huà)出了初夏鄉間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì )內容開(kāi)辟了新天地。

　　浣溪沙原文及賞析3

　　浣溪沙

　　[宋]李彭老

　　玉雪庭心夜色空。移花小檻斗春紅。輕衫短帽醉歌重。彩扇舊題煙雨外，玉簫新譜燕鶯中。闌干到處是春風(fēng)。

　　作品賞析

　　草窗，周密之號。周乃彭老詞友之一。此詞與為思念此友所作。

　　“玉雪庭心夜色空 �！逼鸸P之寫(xiě)照草窗，是從冬日雪景落墨。玉雪指白雪。雪中天地，猶如瓊妝玉砌一般。立于中庭，四望皆白，一片空明，幾乎沒(méi)有了夜色。庭心之心字，下得妙，若替庭心之人設身處地著(zhù)想 ，便覺(jué)庭院直與雪光空明之瓊玉天地合而為一。此種感覺(jué)，實(shí)已寫(xiě)出此境中之人，自是表里俱清明澄澈，肝膽皆潔如冰雪。從雪景起筆，為的是先立其大，即象喻草窗之高尚清操 。起筆亦并非泛寫(xiě)�！耙苹ㄐ懚反杭t �！睂�(xiě)照春日背景之草窗。養花小欄中花色之深淺、花容之姿媚又各不相同。一“斗”字，便通過(guò)花色花容之爭奇斗艷，形象地刻畫(huà)了草窗花興之濃、賞花之精。從而草窗生活之雅致、藝術(shù)情味之高潔又可知�！拜p衫短帽醉歌重�！眲t從夏日寫(xiě)照。上二句是寫(xiě)其清操雅韻 ，此一句則寫(xiě)其狂豪興致。輕衫短帽，指夏日之裝束。輕衫短帽，描繪草窗風(fēng)度之瀟灑倜儻。醉歌重 ，即“李白斗酒詩(shī)百篇”之意，描寫(xiě)其豪興，亦寫(xiě)出草窗與友人唱和，樂(lè )此不疲之致高情濃。

　　上片依四季時(shí)序為草窗寫(xiě)照，下片則從書(shū)畫(huà)音樂(lè )再作映襯�！安噬扰f題煙雨外”。草窗為彩扇題詩(shī)，那扇面上的墨跡乃與空中的煙雨相映成趣。這一意象營(yíng)造可謂妙極，正是詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。煙雨可作春雨解，但作秋雨解，尤妙。如此則無(wú)形之中補足了上片所未寫(xiě)及之秋景，以虛補實(shí)，使上下片聯(lián)結更為緊密。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中書(shū)畫(huà)之一側面。此句是以寫(xiě)意之筆，作真實(shí)寫(xiě)照�！坝窈嵭伦V燕鶯中”，轉寫(xiě)草窗嫻于音樂(lè ) ，移宮換羽，每有新詞，輒付諸管弦，被諸女兒歌喉，極為美聽(tīng)。此句是寫(xiě)草窗藝術(shù)生活中音樂(lè )之一側面。此句亦是寫(xiě)真。又，此二句對偶，上句舊字，下句新字，互見(jiàn)文義，更寫(xiě)出草窗平生于琴棋書(shū)畫(huà)皆樂(lè )而有素。為人清韻雅致如此，宜其妙手所至 ，觸處自然生春。故結筆處總挽全篇云：“闌干到處是春風(fēng) �！边@一寫(xiě)意之筆 ，確能寫(xiě)出草窗之精神。清韻雅致的主人公，所到之處，無(wú)不使人感到如沐春風(fēng)。此是對人格品題之高度評價(jià)，亦寓于感性之形象描寫(xiě)之中，結得馀韻無(wú)窮。

　　此詞品題草窗作詞的風(fēng)格，其實(shí)是借重于描寫(xiě)草窗為人的風(fēng)格 。以冬雪、春花、夏日、彩扇、玉簫、藝事等，描寫(xiě)出其人之清韻雅致，其詞之風(fēng)格亦自可知。上下兩片互相映襯，遂使全詞呈現為以四季時(shí)序為經(jīng)，以藝術(shù)生活側面為緯的結構，全詞可看作時(shí)草窗為人風(fēng)格之一全幅整合之寫(xiě)照。李彭老作此詞，不愧為草窗知音。

　　浣溪沙原文及賞析4

　　原文：

　　七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。

　　每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會(huì )兩依依。

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首詞用牛郎與織女七夕相會(huì )的故事，含蓄地寫(xiě)了一對年輕男女的幽會(huì )，時(shí)機難得，兩情依依。并對“蟪蛄”、“婺女”這類(lèi)的自然現象加以人格化，表現了女子妒人多歡而己少歡的幽恨。全詞流暢深沉，含蓄耐思�！惰蚯f漫記》評此詞“意淺辭庸，味如嚼蠟”，似不允當。

　　浣溪沙原文及賞析5

　　原文：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。

　　意滿(mǎn)便同春水滿(mǎn)，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首詞寫(xiě)男女的歡會(huì )與分別。上片先從分別寫(xiě)起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時(shí)的留念，并興起相見(jiàn)之遲，相別之速�！稗ワL(fēng)”句是從弦管之間寫(xiě)女子的風(fēng)度、情懷。

　　下片寫(xiě)臨流餞別，以春水之滿(mǎn)狀心意之滿(mǎn)足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語(yǔ)自然而深婉。末句以景結情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時(shí)的感情外射。

　　浣溪沙原文及賞析6

　　浣溪沙·旋抹紅妝看使君

　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相挨踏破茜羅裙。

　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

　　翻譯

　　村里姑娘們匆匆打扮一下就在門(mén)首看路過(guò)謝雨的使君，三三五五地擠著(zhù)棘籬門(mén)往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。

　　村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀，剩余的祭品引來(lái)烏鳶在村頭盤(pán)旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。

　　注釋

　　旋：立即；

　　使君：詞人自稱(chēng)。

　　棘籬：以荊棘圍成的籬笆。

　　茜：茜草，此處指代紅色；

　　羅裙：絲綢裙子。

　　收麥社：麥子收過(guò)之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。

　　烏鳶：烏鴉、老鷹；

　　賽神：用儀仗鼓樂(lè )迎神出妙、周游街巷等活動(dòng)，稱(chēng)之為賽神。

　　賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)一群天真活潑的農村姑娘三五成群站在家門(mén)口看望使君的情景和農民豐收后祭祀神靈的歡樂(lè )情景。

　　上片主要是描寫(xiě)農村中的姑娘速上紅妝、爭相觀(guān)看使君的場(chǎng)景，十分生動(dòng)有趣�！靶ḿt妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀(guān)看路過(guò)的使君。一個(gè)旋字寫(xiě)出了鄉村姑娘的特色，她們不會(huì )像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)，抹上紅妝顯示出愛(ài)美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也寫(xiě)出了她們看望使君的急切心情�！叭逦寮h門(mén)”，姑娘們三三五五地擠在棘籬門(mén)前，你推我、我推你，爭相搶看遠道而來(lái)的使君，她們活潑、自然的神態(tài)不道而明�！跋喟ぬて栖缌_裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場(chǎng)面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見(jiàn)她們歡喜又含羞的笑臉，聽(tīng)到她們嬌柔的歡鬧。

　　下片轉而主要描寫(xiě)祭祀的情景�！袄嫌追鰯y收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見(jiàn)盛況空前�！盀貘S翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來(lái)了無(wú)數饞嘴的烏鳶，它們在村頭飛翔盤(pán)旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫(xiě)酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現�！暗婪曜碹排P黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見(jiàn)一個(gè)老人醉臥于道旁，仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心，以這一特寫(xiě)的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無(wú)窮。

　　創(chuàng )作背景

　　這組詞作于元豐元年（1078年），是時(shí)蘇軾43歲，任徐州太守。當年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當年初夏在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。

　　浣溪沙原文及賞析7

　　【詩(shī)詞原文】

　　浣溪紗

　　宋·蘇軾

　　山下蘭芽短浸溪，

　　松間沙路凈無(wú)泥，

　　蕭蕭暮雨子規啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？

　　門(mén)前流水尚能西！

　　休將白發(fā)唱黃雞。

　　【詩(shī)詞大意】

　　譯文一

　　山腳下蘭草嫩芽入小溪，

　　松林間小路清沙凈無(wú)泥，

　　傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。

　　誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？

　　門(mén)前流水還能執著(zhù)奔向西！

　　不必煩惱嘆白發(fā)，多愁唱黃雞！

　　譯文二

　　山下蘭芽短浸溪，（山下的蘭草已長(cháng)得與溪水相連）松間沙路凈無(wú)泥，（松林間的小路干干凈凈的，沒(méi)有稀泥）瀟瀟暮雨子規啼。（天快黑了，細雨中傳來(lái)了子規的啼叫聲）

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？（誰(shuí)說(shuō)人生就不能再年少）門(mén)前流水尚能西�。ㄩT(mén)前的溪水尚且能向西流去）休將白發(fā)唱黃雞。（何必自傷白發(fā)，感慨“黃雞催曉”）

　　【詩(shī)詞賞析】

　　蘇軾《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）作于元豐五年（1082）三月。這時(shí)作者謫居黃州已經(jīng)二年，得臂疾，往蘄水（今湖北浠水縣）請龐安常醫治。疾愈后與龐同游清泉寺，那里有“王逸少洗筆泉”，水極甘洌，下至蘭溪，水作西流，蘇軾感而填寫(xiě)此詞。

　　作者這時(shí)已是48歲的人了，舊時(shí)已是接近所謂“知天命”之年，而且又聞“蕭蕭暮雨子規啼”，羈旅之情，應當是沉郁的，但清明的山水給了他一個(gè)好感覺(jué)。臂疾已愈，龐安常又是個(gè)奇人，善醫而聾，雖聾而穎悟過(guò)人，以指畫(huà)字，不盡數字，輒了人深意（見(jiàn)《東坡志林》），因此，作者心境還是不差的，在這種情況下，忽見(jiàn)泉水西流，就激發(fā)起作者的不悲白發(fā)、雖失意而仍想干一番大事業(yè)的豪情壯志來(lái)。于是，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前（一作“君看”）流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的妙句就這樣誕生了。

　　黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全詩(shī)用淺俗的語(yǔ)言，但“淺淺語(yǔ)亦覺(jué)不凡”，充分體現了作者善于駕馭語(yǔ)意，并使其蘊含韻味的能力，而句中折射的哲理、積極和高亢的情調，千百年來(lái)更是感動(dòng)了無(wú)數的讀者。

　　這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度。

　　上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著(zhù)。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致��！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長(cháng)勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊�，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛(ài)及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論�！鞍俅|到海，何時(shí)復西歸”（漢·《長(cháng)歌行》）�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。而作者此際面對著(zhù)眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。

　　全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時(shí)作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來(lái)的對青春活力的呼喚，對老而無(wú)為的觀(guān)點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴�？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè )觀(guān)奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　浣溪沙原文及賞析8

　　原文：

　　一曲鸞簫別彩云。

　　燕釵塵澀鏡華昏。

　　灞橋舞色褪藍裙。

　　湖上醉迷西子夢(mèng)，江頭春斷倩離魂。

　　旋緘紅淚寄行人。

　　賞析：

　　“一曲”三句，上片述一位女子與郎君分別時(shí)的哀傷�！安试啤�，晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺高鎖》詞有：“當時(shí)明月在，曾照彩云歸”句。這里據唐圭璋《宋詞三百首箋注》說(shuō)：“彩云，指小萍，系歌女也�！迸魅斯f(shuō)：“自從郎君用凄哀的鸞簫聲吹了一曲離別曲與我告別。在柳絮飄舞的分別處，我對郎君說(shuō)：‘當你走了之后，我將不再打扮自己，從此鈿釵上會(huì )因沾了灰塵而失去光澤；那銅鏡也會(huì )因為不去拭拂而逐漸昏暗�！K于郎君離我而去，我久久地凝望著(zhù)送郎遠去，以致身上飄滿(mǎn)了一身柳絮，將穿著(zhù)的藍裙蓋得消褪了顏色，也還不忍離開(kāi)這與郎君的分別處�！�

　　“湖上”三句，下片寫(xiě)女主人公盼郎忠于愛(ài)情，不生異心。此言“彩云”姑娘，去信告誡郎君：“希望郎君在西子湖畔不要沉湎在酒色之中，以致使我這個(gè)在‘江頭’天天望郎歸的‘倩娘’因相思而‘離魂’（即逝世），從而折斷了你我倆的相思紅線(xiàn)�！薄百浑x魂”，用《太平廣記》中“倩女離魂”典故，并與上句“西子”映襯。又說(shuō)：“隨信我將把思君的胭脂淚封上，希望羈旅在外的郎君見(jiàn)信后能更加鞏固我倆的愛(ài)情�！�

　　此詞或是作者追憶杭妾之作。

　　浣溪沙原文及賞析9

　　原文：

　　風(fēng)遞殘香出繡簾，團窠金鳳舞襜襜，落花微雨恨相兼。

　　何處去來(lái)狂太甚，空推宿酒睡無(wú)厭，怎教人不別猜嫌？

　　詩(shī)詞賞析：

　　這首詞寫(xiě)女子的妒忌之情。

　　上片頭兩句，寫(xiě)繡簾的華美，烘托環(huán)境美好富麗�！奥浠ā本�，寫(xiě)簾外暮春景象：落花微雨�！昂尴嗉妗�，是見(jiàn)了景色所引起的感情變化：花易落，人易老，而情不切，為下片責怨男方作了鋪墊。

　　下片寫(xiě)她的妒情。她埋怨男子不知在何處游冶，真是“狂太甚”；回來(lái)后，又假說(shuō)因喝醉酒，貪睡不止；這些表現，怎么不引起她的懷疑呢！懷疑什么，就不必明說(shuō)了。

　　浣溪沙原文及賞析10

　　浣溪沙

　　漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。

　　自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

　　注釋

　�、倌合褫p清寒一樣的冷漠。清寒：陰天，有些冷。

　�、跁躁帲涸绯刻礻幹�(zhù)。無(wú)賴(lài)：詞人厭惡之語(yǔ)。窮秋：秋天走到了盡頭。

　�、鄣瓱熈魉寒�(huà)屏上輕煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠。

　�、茏栽冢鹤杂勺栽�。

　�、萁z雨：細雨。

　�、迣毢煟壕Y著(zhù)珠寶的簾子。閑掛：很隨意地掛著(zhù)。

　　翻譯

　　在春寒料峭的天氣里獨自登上小樓，早上的天陰著(zhù)好象是在深秋。屋內畫(huà)屏上輕煙淡淡，流水潺潺。

　　天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜里的美夢(mèng)，天空中飄灑的雨絲細得好象心中的憂(yōu)愁。走回室內，隨意用小銀鉤把簾子掛起。

　　賞析

　　每一次春來(lái)，就是一次傷春的體驗。詞人之心，很早就發(fā)出了“為問(wèn)新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運也往往是一年年地品嘗春愁。此詞抒寫(xiě)的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫(xiě)出了環(huán)境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來(lái)，表情深婉、幽緲�！耙黄匀伙L(fēng)景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無(wú)聊賴(lài)的閑愁。即景生情，因情生景，情恰能稱(chēng)景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。

　　詞的起調很輕，很淡，而于輕淡中帶著(zhù)作者極為纖細銳敏的一種心靈上的感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來(lái)寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊相似，而情調之婉妙幽微過(guò)之。不說(shuō)人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”�；匚丁吧稀弊�，那淡淡愁思，不是正隨這薄薄春寒無(wú)聲無(wú)息地在人的心頭輕輕漾起？?jì)H詞的首句，就為全詞烘托出一個(gè)色調凄清的景。緊接著(zhù)加上“曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無(wú)賴(lài)，令人討厭，無(wú)可奈何的憎語(yǔ)。時(shí)屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來(lái)這是一個(gè)春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無(wú)聊。然而詞人不說(shuō)心情之無(wú)聊，卻咒曉陰之無(wú)賴(lài)，進(jìn)一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，睡眼惺忪，室內畫(huà)屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周?chē)幏盏恼只\下，幽迷淡遠。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫(huà)景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動(dòng)的夢(mèng)境之中。這種主觀(guān)幻覺(jué)，正是由于幽迷寧靜的氛圍與主人公此時(shí)此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。

　　下片開(kāi)始轉入對春愁的正面描寫(xiě)。不期然而然中，他的視線(xiàn)移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；細雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無(wú)際。見(jiàn)飛花之飄緲，不禁憶起殘夢(mèng)之無(wú)憑，心中頓時(shí)悠起的是細雨蒙蒙般茫無(wú)邊際的愁緒。作者在這里用了兩個(gè)奇特的比喻：“飛花”之“輕”似“夢(mèng)”、“絲雨”之“細”如“愁”。之為奇特，不僅于其喻體和喻指的恰當而新奇上，更在其一反常式，而以抽象的情感喻具體的物象，是飛花似夢(mèng)，是細雨如愁。本寫(xiě)春夢(mèng)之無(wú)憑與愁緒之無(wú)際，卻通過(guò)窗戶(hù)攝景著(zhù)筆于遠處的飛花細雨，將情感距離故意推遠，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“雖不識字人，亦知是天生好言語(yǔ)”（《詩(shī)人玉屑》卷二十一引晁無(wú)咎語(yǔ)）的佳例。詞人將“夢(mèng)”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”、“絲雨”交織的自然畫(huà)面之中。這種現象，約翰·魯斯金稱(chēng)為“感情誤置”，而這在中國詩(shī)詞中則為司空見(jiàn)慣。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”。詩(shī)人們心中存有一種感情，移情入景，便往往設想自然也帶著(zhù)這份感情�！耙晕矣^(guān)物，而物皆著(zhù)我之色彩”�！白栽陲w花”，無(wú)情無(wú)思，格外惹人惱恨，而反襯夢(mèng)之有情有思。絲絲細雨，已足生愁，更況其無(wú)止無(wú)歇總是下個(gè)不停呢！體味這無(wú)邊的飛花細雨，仿佛我們也感受到了那輕輕的寂寞和淡淡的哀愁。最后，詞以“寶簾閑掛小銀鉤”作結，尤覺(jué)搖曳多姿。細推詞脈，此句應為過(guò)片之倒裝句。沉迷于一時(shí)之幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。而在結構藝術(shù)上，詞人作如是倒裝，使得詞之上、下片對稱(chēng)工整，顯得精巧別致，極富回環(huán)變化的結構之美。同時(shí)，也進(jìn)一步喚醒全篇，使簾外的種種愁境，簾內的愁人更為分明，不言愁而愁自現�！独m編草堂詩(shī)余》曰：“后疊精研，奪南唐席�！闭菍Υ苏路ḿ记傻母叨仍u贊。句中“閑”字，本是形容物態(tài)，而讀者返觀(guān)全篇，知此正是全詞感情基調──百無(wú)聊賴(lài)的情感意緒。作為紅線(xiàn)貫串打通全詞，一氣運轉，跌宕昭彰。張炎說(shuō)：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味�！保ā对~源》卷下）試觀(guān)此作，誰(shuí)謂不然？

　　此詞以柔婉曲折之筆，寫(xiě)一種淡淡的閑愁。在生活中，每個(gè)人都會(huì )擁有自己的一份閑愁。不知何時(shí)何處，它即從你心底無(wú)端地升起，說(shuō)不清也拂不去，令人寂寞難耐。詞人們又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆底。而此時(shí)，又必然會(huì )滲透進(jìn)他們對時(shí)世人生的獨特感受。馮延巳的《鵲踏枝》寫(xiě)出了人人心中皆有的這般閑情，卻也包蘊著(zhù)一種由時(shí)代氛圍所釀成的說(shuō)不清、排不開(kāi)的愁緒�！肮胖畟娜艘病钡那赜^(guān)，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長(cháng)之際，一再受到排抑，滿(mǎn)腹滿(mǎn)腔人生的遭際感慨，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而彌漫于詞作之中，呈現出含蓄蘊藉、窈深幽約之美。此詞曲折傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱(chēng)“宛轉幽怨，溫韋嫡派”。作為婉約派詞人，他正是遠祖溫韋，近承晏柳，融各家所長(cháng)為一體，成其細膩含蓄而又凄怨感傷之風(fēng)格，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。

　　浣溪沙原文及賞析11

　　原文：

　　莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來(lái)風(fēng)。

　　瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對燭花紅。

　　譯文

　　不要說(shuō)這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。晚風(fēng)陣陣，伴隨著(zhù)傳來(lái)的時(shí)遠時(shí)近的鐘聲。

　　瑞腦香漸漸熄滅，我從夢(mèng)中醒來(lái)，如辟寒金鳥(niǎo)一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著(zhù)，獨自對著(zhù)寂寞燃燒的紅燭。

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。

　　琥珀：這里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》詩(shī)：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！�

　　融：形容酒醉恬適的意態(tài)。

　　瑞腦，一種名貴的香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。

　　辟寒金：相傳昆明國有一種益鳥(niǎo)，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。王嘉《拾遺記》卷七：“宮人爭以鳥(niǎo)吐之金，用飾釵佩，謂之辟寒金�！边@里借指首飾。辟寒金�。邯q云簪、釵小。

　　“醒時(shí)”句：此句意謂深閨寂寞，醉也不成，夢(mèng)也不成。深夜醒來(lái)，空對燭花，心事重重。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當是詞人心中希望的象征。

　　賞析：

　　深閨寂寂，故欲以酒澆愁。而杯深酒膩，未醉即先已意蝕魂消。琥珀，松柏樹(shù)脂的化石。紅者叫琥珀，黃而透明的叫蠟珀。此指酒色紅如琥珀。第三句《樂(lè )府雅詞》缺前兩字，《四庫全書(shū)》本《樂(lè )府雅詞》補“疏鐘”兩個(gè)字，似與上下文義不甚諧調，清照詞中，亦未見(jiàn)有“疏鐘”一詞，可能是臆補。此處也無(wú)法確定詞人的原意�？傊�，它應是與晚風(fēng)同時(shí)送入此境與詞人之情相契相生的傳統意象。

　　下片寫(xiě)醉中醒后。瑞腦，一種名貴的香，傳說(shuō)產(chǎn)于交趾，如蟬蠶形。香消夢(mèng)斷，可理解為時(shí)間意象，謂香消之時(shí)夢(mèng)亦驚斷；也可理解為比喻關(guān)系，溫馨旖旎的夢(mèng)斷，正如香之消散。試想，從好夢(mèng)中恍然驚覺(jué)，爐寒香盡，枕冷衾寒，情何以堪！詞不寫(xiě)情之難堪，只寫(xiě)醒時(shí)神態(tài)。辟寒金，王嘉《拾遺記》載：三國時(shí)昆明國進(jìn)貢一種鳥(niǎo)，吐金屑如粟。宮人爭用這種金屑裝飾釵珮。這種鳥(niǎo)畏霜雪，魏帝專(zhuān)為它起了一個(gè)溫室，名辟寒臺。又稱(chēng)此鳥(niǎo)所吐之金為辟寒金。此處“辟寒金小”，實(shí)指釵小鬟松，寫(xiě)嬌慵之態(tài)。醒時(shí)空對熒熒紅燭，一個(gè)“空”字，足悵然若失落之情。（侯孝瓊）

　　浣溪沙原文及賞析12

　　原文

　　懶向沙頭醉玉瓶。喚君同賞小窗明。

　　夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，

　　新愁常續舊愁生�？椭袩o(wú)伴怕君行。

　　作者：

　　陸游(1125-1210)字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。他是南宋的大詩(shī)人，詞也很有成就。有《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》傳世。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　"懶向沙頭醉玉瓶"又作"漫向寒爐醉玉瓶"

　�、贌o(wú)咎：韓元吉，字無(wú)咎。南宋著(zhù)名詩(shī)人。

　�、诼颍阂槐咀鳌皯邢颉�。

　　賞析：

　　陸游通判鎮江時(shí)，韓無(wú)咎從江西來(lái)鏡江探母。陸游與其盤(pán)桓兩月。這首《浣溪沙》即作于此時(shí)。上片表現了二人友情的深摯。下片寫(xiě)客中送客，表現了作者的孤寂心情。全詞抒情委婉，真摯感人。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：首二句委婉有致�！跋﹃�(yáng)”句于閑處寫(xiě)情，意境并到�！懊θ铡�、“新愁”二句真率有唐人詩(shī)格。結句乃客中送客，人人意中所難堪者，作者獨能道出之，殆無(wú)咎將有遠行也。

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