《聽(tīng)泉》閱讀及答案
在學(xué)習、工作中，我們會(huì )經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著(zhù)不可或缺的作用。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《聽(tīng)泉》閱讀及答案，歡迎閱讀與收藏。
《聽(tīng)泉》閱讀及答案 1
�、叛葑唷抖吃隆�，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著(zhù)左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁，郁悶，煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很，干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè )家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì )了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀(guān)是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著(zhù)精明的感官，人本身就是精靈剔透的靈長(cháng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(cháng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，①從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè )的神力，在盲人音樂(lè )家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就流淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè )的清泉，《二泉映月》。
�、啤岸睆那爸皇前楦F道士沿街賣(mài)藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè )的“泉水”不知會(huì )在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè )學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話(huà)說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪(fǎng)阿炳的。背著(zhù)笨重的錄音機，他和阿炳談心，談藝，談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
�、强梢韵胂筮@時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他，把他的琴聲錄下來(lái)，讓他的音樂(lè )永遠活著(zhù)，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的.心泉之門(mén)。②是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著(zhù)歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又有光滑的鵝卵石溪床上跳著(zhù)輕盈的舞步，帶著(zhù)小魚(yú)，攜著(zhù)蝌蚪，跑向山外的世界……③音樂(lè )在胡琴的三個(gè)把位回還，如□□□□；裝飾音和滑音機智乖巧，似□□□□。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情�！抖吃隆肥腔匦�，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽(tīng)著(zhù)盲人音樂(lè )家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對生命和自然的熱愛(ài)，也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
�、劝⒈蜅钍a瀏都已經(jīng)離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中，記得，這首美妙絕倫的樂(lè )曲使著(zhù)名指揮家小澤征爾由衷?xún)A倒，他說(shuō)過(guò)，《二泉映月》應當跪下來(lái)聽(tīng)。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng )造美的阿炳和發(fā)現美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨一無(wú)二的音樂(lè )泉，楊蔭瀏牽著(zhù)“泉水”的手，出了山。
1.文章的第⑴段加線(xiàn)句子①“從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”，請解釋句中 “真正的‘盲人’”指什么樣的人？
2. 根據文章第⑵段的內容，概括楊蔭瀏和阿炳的故事。（不得超過(guò)50字）
3. 對文章內容和寫(xiě)法理解分析無(wú)誤的是哪兩項？[ ]A. 第⑴段中對演奏《二泉映月》的感受的描寫(xiě)為全文營(yíng)造了一種肅穆、悲涼的氣氛，目的是烘托下文阿炳的不幸遭遇。
B.第⑴段中句子阿炳“用一把胡琴，教會(huì )了我們聽(tīng)泉”，意思是他創(chuàng )作的《二泉映月》教會(huì )了我們如何使用全部感官讀懂音樂(lè )，如何用心聆聽(tīng)大自然。
C.第⑵段中句子說(shuō)“楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比”，原因是楊蔭瀏和阿炳不僅知琴，知藝，而且知心。
D.第⑶段畫(huà)線(xiàn)的部分②運用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地展現了映月山泉自由的天性，活潑的舉止和靈動(dòng)的神采。
E.文章⑷段中寫(xiě)小澤征爾對《二泉映月》的傾倒，“《二泉映月》應當跪下來(lái)聽(tīng)”的原因是這樣聽(tīng)到的音色更美。
4.文章中，多處出現了“泉水”一詞，請解釋它在句中的意義。（每個(gè)答案不超過(guò)4個(gè)字）
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5.請為文章第⑶段中的句子③選擇四字短語(yǔ)填入最恰當的一項。
音樂(lè )在胡琴的三個(gè)把位回還，如________。裝飾音和滑音機智乖巧，似___________。 [ ]A.魚(yú)嬉水草 曲水流觴
B.上下移動(dòng) 曲水流觴
C.魚(yú)嬉水草 上下移動(dòng)
D.曲水流觴 魚(yú)嬉水草
參考答案：
1.這里“真正的‘盲人’”指的是雖然有眼可以看，卻不懂得讓心靈長(cháng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然的人。（也可以運用自己的語(yǔ)言表述，意思對就可）
2.楊蔭瀏搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪(fǎng)阿炳進(jìn)而相知。他為阿炳的二胡曲錄音，并為曲子取名為《二泉映月》。
3.B C
4. ⑴《二泉》或《二泉映月》均可
�、蒲蹨I
�、恰抖吃隆�
5.D
《聽(tīng)泉》閱讀及答案 2
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著(zhù)左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè )家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì )了我們聽(tīng)泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀(guān)是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著(zhù)精明的感官，人本來(lái)就是精靈別透的靈長(cháng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(cháng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè )的神力，在盲人音樂(lè )家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè )的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣(mài)藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè )的“泉水”不知會(huì )在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè )學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話(huà)說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪(fǎng)阿炳的。背著(zhù)笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了；面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂(lè )永遠活著(zhù)，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門(mén)。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著(zhù)歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著(zhù)輕盈的舞步，帶著(zhù)小魚(yú)，攜著(zhù)蝌蚪，跑向山外的世界……音樂(lè )在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚(yú)嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情�！抖吃隆肥腔匦�，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽(tīng)著(zhù)盲人音樂(lè )家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對生命和自然的熱愛(ài)，也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的`樂(lè )曲使著(zhù)名指揮家小澤征爾由衷?xún)A倒，他說(shuō)過(guò)，《二泉映月》應當跪下來(lái)聽(tīng)。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng )造美的阿炳和發(fā)現美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨一無(wú)二的音樂(lè )泉，楊蔭瀏牽著(zhù)“泉水”的手，出了山。
【聽(tīng)泉閱讀題及答案】
1. 用簡(jiǎn)明語(yǔ)言概括文章的主要內容。
阿炳創(chuàng )造《二泉映月》的美，楊先生發(fā)現《二泉映月》的美。
2.第一段中，“從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”�！边@個(gè)角度指什么角度？阿炳“化清流為音樂(lè )的神力”具體表現在哪里？
角度：讓心靈長(cháng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。
化清流為音樂(lè )的神力：他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè )的清泉——《二泉映月》。
3.作者說(shuō)“琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了”有什么用意呢？
借用典故，楊先生能發(fā)現音樂(lè )美，了解音樂(lè )家的內心，成為阿炳的知音，為《二泉映月》流芳千古做貢獻。
4.第三段哪些詞句體現出阿炳對生命和自然的熱愛(ài)？哪些詞句流露出阿炳淡淡的憂(yōu)傷？
揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著(zhù)歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著(zhù)輕盈的舞步，帶著(zhù)小魚(yú)，攜著(zhù)蝌蚪，跑向山外的世界……
5.怎樣理解“惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激”這句話(huà)的含義？
只有跪聽(tīng)才能懷著(zhù)欣賞《二泉映月》的美，被它所傾倒，懷著(zhù)虔誠的心去感受阿炳雖經(jīng)歷生活的磨難，卻依然充滿(mǎn)著(zhù)對生命和自然的熱愛(ài)，懷著(zhù)感激的心去感受楊先生發(fā)現美，傳播美的博大胸懷。
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